Het is altijd vreemd om te lezen dat Hindus ergens op de wereld dieren hebben mishandeld of hebben gedood. Het lijkt haast een contradictie. Dit is nu weer te zien in Bariyapur, Nepal. Daar zijn een paar dagen geleden 20.000 buffels geslacht. Daarna zijn niet minder dan 150.000 kleinere dieren geslacht, waaronder geiten, hanen, eenden en duiven. Ook zijn er op andere plekken in dezelfde regio op de zelfde tijd dieren geslacht.
Dit allemaal, volgens de mensen die dit hebben georganiseerd en uitgevoerd, voor Bhagvaan (God). Notabene voor een vrouwelijk vorm van Bhagvaan. Dus de Mata (moeder).
Hoewel de kans bestaat dat het niet zo is, ga ik ervan uit dat de media niet verkeerd heeft gerapporteerd en dat deze mensen zichzelf Hindu noemen. Deze massa slachting, dat volgens het Hinduisme als barbaars en demonisch wordt gezien (Bhagvad Puran), kan nooit goed gekeurd worden door Bhagvaan, en zeker niet als Bhagvaan de vorm neemt van de moeder die van al haar kinderen evenveel houdt.
In meerdere heilige texten van het Hinduisme zoals de Maha Bharat Puran en de Manu Smriti wordt duidelijk verteld dat de weg van Ahimsa de betere weg is. In Sanatan Dharm geldt Ahimsa niet alleen voor mensen tegenover mensen, maar ook mensen tegenover dieren en zelfs tegenover de rest van de natuur.
Om in harmonie met de wereld te leven horen wij zo min mogelijk het te verstoren. En het nemen van een leven kan gezien worden als een van de ergste manieren om de harmonie te verstoren.
Karma leert ons dat alles wat wij doen uiteindelijk effect zal hebben op ons terug. Het veroorzaken van leed zal uiteindelijk ons ook laten lijden. Het doden van vooral een onschuldige heeft volgens onze heilige teksten zware Karmisch negatieve gevolgen.
Maar niet alleen Karma is een factor. Ook de spirituele volwassenheid komt ook erbij kijken. Iemand die verder is in zijn spirituele evolutie stijgt boven de gevoelens of verlangens om andere wezens te laten lijden, slachten en te nuttigen om lekker te eten.
Ook het goddelijke komt naar voren. Een Hindu heeft niet alleen medeleven voor andere mensen, maar ook voor dieren en ziet Bhagvaan in zowel mens als dier. Dit betekent dat een Hindu de heiligheid van een leven inziet en zal respecteren en waarderen.
De Pandits propageren al dat dit adharmisch is. Maar ook de Hindu organisaties moeten dit duidelijk naar voren brengen. Anders zullen de mensen in onwetendheid blijven en zullen de media dit soort wandaden blijven associëren met Hindu gedrag.